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만두를 메뉴에서 없앤 이유

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작성자 영형
댓글 0건 조회 105회 작성일 21-06-09 05:23

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어떤 일이건 60분을 계속 생각하면 결국 도달하는 것은 혼란과 불행이다. - 제임스 사버따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서이웃이 즐거워하는 기간보다 평화는 오래갈 수 없다. - 독일 속담베스트셀러는 평범한 재능인의 금박 입힌 무덤이다. - L. P. 스미드불이 물로 다스려지듯 화는 순한 말로 다스려진다. - 캐무스가난하며 원망하지 않기 어렵고 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편폭탄은 제거할 수 있지만 마음속의 편견은 쉽게 제거할 수 없다. - 올포트양초 곽에 양초가 꽉 차 있을 때를 세 자로 줄이면 ? 초만원공공재의 문제는 본질적으로 죄수의 딜레마이다. - 셰보르스키낫 놓고 기억 자도 모르는 이유는? 낫이 부러졌기 때문에위인과 만나거든 너의 좋은 인상을 남기도록 하되 소인과 만나거든 그 사람의 좋은 인상만을 남기도록 하라. - 사뮤엘 테일러 콜리지백설공주가 일곱 난쟁이에게 밥상을 차려준 시간은 몇 분일까? 백분가정은 그대가 그곳에 가야만 할 때 그들이 받아들여야 하는 곳이다. - R. L. 프로스트우리 생활에 유익하면 그것이 진리이다. - 제임스큰일을 목적하는 자는 또한 큰 고통을 당해야 한다. - M. L. 크랏수스드라큘라가 싫어 하는 사람은? 피도 눈물도 없는 사람 어떤 크리스천이든지 전능한 하나님 사이에 최대의 장벽이 되는 것은 자신의 능력을 과신하는 것이다. - 작자 미상벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트세상에서 가장 행복한 존속은? 대만족민주사회에 있어서 정치가의 지위에는 항상 위험이 가득하다. 왜냐하면 만약 그가 백성의 뜻만 추종하려고 하면 그들과 함께 망하고 백성의 뜻을 거스르면 그들의 손에 망하기 때문이다. - 『플루타아크 영웅전』침묵이 불쾌할 때가 있기는 하지만 말로 인한 불쾌감보다는 덜하다. - 작자 미상교인이 절을 찾지 않는 일은? 불가피한 일 당신의 혀에는 뼈가 없다는 것을 항상 생각하라. - 탈무드선한 일을 하고 비난을 받는 것은 왕자다운 일이다.(안티스테네스의 말) - 아우렐리우스 『명상록』 제7장꽃을 받는 것은 정말 멋진 일이다. 당신이 아직 꽃향기를 맡을 수 있는 동안에는. - 리너 혼청소년기는 제2의 탄생. - 루소자만은 삼킬 때만이 좋은 유일한 독이다. - 작자 미상오줌을 잘 싸는 사람은 오줌싸개. 그러면 빨리 싸는 사람은? 잽싸게입은 화의 문이요 혀는 이 몸을 베는 칼이다. 입을 닫고 혀를 깊이 간직하면 몸 편안히 간 곳마다 튼튼하다. - 전당시정신적 자유를 향한 열정은 강하고 끈질긴데 이것은 다행한 일이다. 그 자유를 억누르려는 열정 또한 강하고 끈질기기 때문이다. - A. M. 로젠달권력은 부패하는 법이며 절대 권력은 절대 부패한다. - 액톤(John Acton)생각지 않고 읽는 것은 씹지 않고 먹는 것과 같다. - 작자 미상단편소설이 꽃이라면 장편소설은 숲이다. - 작자 미상빈곤의 악순환. - 넉시(R. Nurkse)아이 추워 의 반대말은? 어른 더워행운에 모든 것을 맡긴 채 의지해서는 안 된다. - 탈무드어버이를 공경함은 으뜸가는 자연의 법칙이다. - 발레리우스너무 열렬한 사람은 언제나 남들에게는 성가신 존재. - 올번 구디어행복한 결혼생활과 바꿀 수 있는 것은 이 세상에 아무 것도 없다. - 헬렌 거헤이건 더글러스행복 가운데는 두려운 행복도 있다. ― 토마스 후드용기는 흔히 통찰력의 결핍에서 나오는 한편 비겁은 대개의 경우 훌륭한 정보에 기초를 두고 있다. - 피터 유스티노프인생에 있어서 모든 고난이 자취를 감추었던 때를 상상해 보라. 참으로 을씨년스럽기 짝이 없지 않은가? - 니체큰 도가 행해지면 사람은 자기 부모만을 부모로 생각하지 않고 자기 자식만을 자식으로 생각하지 않는다. - 공자 "예기"도둑이 훔친 돈을 뭐라고 할까? 슬그머니속여야 빼앗을 수 있는 세상을 생각할 때 속지 않고는 나누어주지 않는 우리 자신의 악(惡)을 발견하고 아연했다. - 안이숙 『죽으면 살리라』바지 끝이 짧은 사람은 어떻게 해야 하나? 끝내 준다 바지끝 네 소원이 무엇이냐고 하나님이 물으시면 나는 서슴지 않고 『내 소원은 대한 독립이오』 하고 대답할 것이다. - 김구(金九)물은 물인데 사람들이 제일 좋아하는 물은? 선물사람은 저마다 자기의 십자가를 지고 인생을 살아간다. - 톨스토이기도란 그것을 통해 우리가 어둠 속에서 하나님을 보는 것이다. - F. 헤벨어린이를 불행하게 하는 가장 확실한 방법은 언제든지 무엇이라도 손에 넣을 수 있게 내버려 두는 것이다. - 루소사람들은 모두 다 글자 있는 책만 읽고 글자 없는 책은 읽지 못하며 줄 있는 거문고는 탈 줄 알아도 줄 없는 거문고는 탈 줄 모른다. 형체 있는 것만 쓸 줄 알고 그 정신을 쓸 줄 모르나니 무엇으로 금서(琴書)의 참맛을 얻으랴. - 『채근담』 자연편(自然篇)내가 신발이 없음으로 분을 내고 밖으로 나가보니 발 없는 자가 거기 있었다. - 중국 격언무례한 사람의 행위는 내 행실을 바로 잡게 해주는 스승이다. - 공자아는 게 많다고 모두 지도자가 되는 것은 아니다. 아는 게 많으면 어떤 지도자를 따라야 할지 선택하는 데는 도움이 된다. - 작자 미상진리의 척도는 실용에 있다. - 듀우이강물을 거슬러 올라가는 사람만이 강물의 세기를 알 수 있다. - 윌슨동정과 이해가 따르지 않는 『정직』은 정직이 아니라 눈에 보이지 않는 적의(敵意)이다. - 로즈 N. 프랜즈블로당신이 뭣으로 바쁜지 얘기해 주면 당신이 어떤 인물의 사람인지 나는 곧 알아맞힐 수 있다. - 요한 볼프강 폰 괴테작은 사람에게는 큰마음이 들어갈 자리가 없다. - 호스 나로스키어떤 교향악단도 강아지를 보고 웃는 2살짜리 계집애의 웃음소리와 같은 음악을 연주해내지는 못했다. - 번 윌리엄스길가다 비 닯은 사람을 보면? 너비아니선보다 악이 빨리 번진다. - 탈무드언제나 마음에 태양을 품고 살아가자. 여인들이 혼자 있을 때 어떻 게 시간을 보내고 있는가를 남자들이 안다면 남자들은 결코 결혼 같은 것은 하지 않을 것이다. - O. 헨리하나님을 테이블에 모시지 않으면 평화란 존재하지 않는다. - 윌리엄 팩대체로 인간은 선한 사람이 되고자 하지만 너무 선하거나 언제나 선하기를 바라지는 않는다. - 조지 오웰친구를 고르는 데는 천천히 친구를 바꾸는 데는 더욱더 천천히. ― 벤저민 프랭클린행복 가운데는 두려운 행복도 있다. ― 토마스 후드자기 자신을 정복하지 못한 사람은 결코 자유로울 수 없다. - 에픽테투스젖소에게는개가 있고 여자에게는개가 있는 것은? 다리시간이란 낚시질하러 가는 냇가다. - 시어도르사람은 누구나 자기가 생각하는 바를 표현할 권리가 있다. 물론 가끔 미치광이 같은 소리를 하는 사람도 있을 수 있다. 그러나 미치광이 같은 소리를 듣고도 그것을 분간할 줄 모른다면 똑같이 미치광이로 취급될 수밖에 없다. - 해리 S. 트루먼이 지상에 대학만큼 아름다운 것은 없다. 그곳은 무지를 증오하는 자가 알려고 노력하는 장이며 진리를 아는 자가 다른 이를 계몽하려는 장이기 때문이다. - 존 메이스필드늙어서 나는 병은 이 모두 다 젊었을 때 불러온 것이며 쇠(衰)한 뒤의 재앙도 이 모두 다 성시(盛時)에 지은 것이니 그러므로 『군자(君子)는 가장 성할 때에 더욱 조심하느니라.』 - 『채근담』개가 사람을 가르친다를 나타내는 사자성어는? 개인지도높거나 낮거나 덥거나 춥거나 동쪽이거나 서쪽이거나 남쪽이거나 북쪽이거나 도시가 있는 곳이면 올림픽은 열린다. 그것은 이 세상의 오아시스이다. - 브런디지(A. Brundage)그대 만약 단단한 정조관을 지니고 있다면 그것으로 지참금은 충분하다. - 푸라우타스성패는 시기가 좌우한다. 시기를 맞추는 것은 방법을 아는 것 못지 않게 중요하다. - 작자 미상편식이 아무리 심한 사람이라도 어쩔 수 없이 먹는 것은? 나이밤마다 당신의 하루를 검토하라 행위와 성실이라는 점에서. 그리고 하나님의 뜻에 합당한 것이었는지 기뻐했을 만하였는지를. - 헤르만 헤세인간이 이 세상에서 살아가는 자세는 나그네의 자세에 지나지 않는다. - 토마스 아퀴나스향수 가게에 가면 향수 냄새가 옮는다. - 탈무드죄 없는 사람을 죄인으로 선고하기보다는 차라리 죄인을 풀어주는 위험을 무릅쓰는 편이 낫다. - 볼테르용서하는 것과 용서 받는 것은 같은 일을 달리 말한 것. 중요한 것 은 불화가 해소되었다는 것. - C. S. 루이스두려움에서 미움에 이르는 길은 매우 짧다. - 이탈리아 속담나무 타기를 잘하는 사람은? 삭개오-예수님 보려고 뽕나무에 잘 올라감 맑은 물엔 고기가 안 논다. - 한국 속담요조숙여란? 요강에 조용히 앉아있는 숙여세계에서 몸집에 제일 큰 여자에 이름은? 태평양배운다는 것은 사치다. 그러나 배움의 사치가 가르침의 사치와 비교될 수는 없다. - R.D. 히치코크 "영원한 속죄"하나의 발명은 전 인류의 행복이다. - 헨리 픽쳐번영할 때 뽐내지 말라. 역경에서 위축될 것이다. - 휴고 보온추녀란? 가을 여자누구나 오래 살기를 바란다. 그러나 누구를 막론하고 나이는 먹기 싫어한다. - 스위프트사랑없는 인생은 죽음과 같다. - 루텔친절이란 귀먹은 사람이 들을 수 있고 눈먼 사람이 볼 수 있는 언어. - 마크 트웨인말이 느려도 결백한 사람에게는 웅변의 길이 트인다. - 에우리피데스번영할 때 뽐내지 말라. 역경에서 위축될 것이다. - 휴고 보온길을 열 번 물어보는 것이 한 번 길을 헤매는 것보다 낫다. - 탈무드마치 미소는 음악과 같은 것이다. 웃음의 멜로디가 있는 곳에 재앙이 다가오지 못한다. - 샌더스다음 단계가 보일 때 변화가 시작된다. - W. 드레이턴아름다움을 찾으려고 온 세상을 두루 헤매도 스스로의 마음속에 아름다움을 지닌 사람이 아니면 그것을 찾을 수 없는 법. - 랠프 월도 에머슨부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. - 채근담서두르는 것 또한 안 된다. 서두름이란 게으름의 다른 한 면모에 지나지 않는 것이다. 우리의 어버이들은 '손가락으로 읽기'라는 말씀을 하였었다. 책장을 넘김에 있어 결국 손가락이 눈보다 더 일을 많이 한다는 말이다. - 에밀 파게 『독서술』패배보다 더 굴욕적인 것은 악의와 타협하는 것이다. - 작자 미상노동은 생활의 꽃이요 삶의 보람이요 마음의 기쁨이다. - W.NL.영안개지랄이란? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격의 소유자텔레토비가 차린 안경점 이름은? 아이조아 eyejoa 예루살렘의 멸망은 잘못된 교육 때문이다. - 탈무드벼락부자 벼락거지 된다. - 작자 미상자기 자신에 대해 웃을 수 있는 사람은 남의 웃음을 사지 않는다. - 탈무드책망이 칭찬보다 더 안전하다. - 에머슨 "수필집"만물의 근원은 무한자. - 아낙시만드로스(Anaximandros)양초 곽에 양초가 꽉 차 있을 때를 세 자로 줄이면? 초만원고백하면 죄는 반감된다. - 작자 미상청춘은 인생의 황금시대(黃金時代)다. 우리는 이 황금시대의 가치를 충분히 발휘(發揮)하기 위하여 이 황금시대를 영원히 붙잡아 두기 위하여 힘차게 노래하며 힘차게 약동하자. - 민태원 『청춘예찬』다수란 때로 바보들이 한쪽에 많이 몰려 있기 때문에 형성되는 것. - 클로드 맥도널드사자가 소리내어 읽는 말을 무엇이라 하는 가? 사자성어 벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트올림픽 경기에서 권투를 잘하는 나라는? 칠레

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